TRES FORMAS DE AMAR

De la mano nos va llevando Dios para que lo amemos cada vez con mayor perfección.
Primero en el Antiguo Testamento y hoy a ls que empiezan a conocerlo, el temor al castigo, que al menos los detiene para no ofender a Dios.
Luego el premio, primero en premios temporales que Dios da a los que le aman, y hasta llegar a entender que el premio grande sobremanera es El mismo, conocido, amando y poseído plenamente en el cielo..
Amarlo como El se ama, por su perfección infinita, por su belleza sin par, por ser tan grande, tan amable, tan bueno.. Así se ama en el cielo.
También aquí en la tierra comenzamos a amarlo así. Por ser quien es. Pero como no lo vemos, el se hace amar en nuestros prójimos. ..Por amor a Dios, o al menos porque nuestro premio o nuestro castigo depende de lo que hagamos a ellos.

Empezando por los que son nuestros, nuestra esposa, nuestros padres, nuestros hijos y a ellos casi ni nos cuesta amarlos, por ejemplo a un bebe tan amable en su inocencia.
Y luego a los demás, hasta llegar a los que nos hacen el mal, a los que para nosotros son insoportables, amarlos porque son de Dios, porque Dios los ama, porque Cristo derramo su sangre por ellos, porque en el fondo de su miseria tiene  algo de Dios y lo que a ellos hacemos a Cristo se lo hacemos.

"No me mueve Señor para quererte 

el cielo que me tienes prometido, 

ni me mueve el infierno tan temido 

para dejar por eso de ofenderte.

¡Tú me mueves, Señor! 

Muéveme el verte 

clavado en una cruz y escarnecido; 

muéveme ver tu cuerpo tan herido; 

muévenme tus afrentas y tu muerte.

Muévenme en fin, tu amor,

y en tal manera 

que aunque no hubiera cielo, yo te amara, 

y aunque no hubiera infierno, te temiera.

No me tienes que dar porque te quiera, 

pues aunque lo que espero no esperara, 

lo mismo que te quiero te quisiera".

(Atribuido a Santa Teresa de Ávila) 

Carta de San Pablo a los Gálatas 4,22-24.26. 5,1. 
Hermanos: 
Está escrito que Abraham tuvo dos hijos: uno de su esclava y otro de su mujer, que era libre. 
El hijo de la esclava nació según la carne; en cambio, el hijo de la mujer libre, nació en virtud de la promesa. 
Hay en todo esto un simbolismo: estas dos mujeres representan las dos Alianzas. La primera Alianza, la del monte Sinaí, que engendró un pueblo para la esclavitud, está representada por Agar, 
Pero hay otra Jerusalén, la celestial, que es libre, y ella es nuestra madre. 

Por lo tanto, hermanos, no somos hijos de una esclava, sino de la mujer libre. 
Esta es la libertad que nos ha dado Cristo. Manténganse firmes para no caer de nuevo bajo el yugo de la esclavitud. 

*La fidelidad del esclavo VIENE del temor, la del hijo NACE del amor. 
En cambio, el amor del Padre ES antecedente, gratuito, incondicional.

  


San Gregorio de Nisa (c. 335-395), monje, obispo 
Homilía 1 sobre el Cantar de los Cantares

«Aquí hay uno que es más que Salomón»

      El texto del Cantar de los Cantares de Salomón presenta al alma como una desposada, adornada para la unión incorporal, espiritual y sin mancha alguna, con Dios.  El que quiere que «todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad» » (1Tm 2,4) expone aquí los medios más adecuados, el medio bienaventurado para ser salvado, con ello entiendo el que pasa por el amor. 

Algunos pueden encontrar también la salvación en el temor: considerando los castigos que nos aguardan en el infierno, nos ayudan a preservarnos del mal. Lo mismo ocurre con los que llevan una vida recta y de virtud porque esperan el salario reservado a aquellos cuya existencia ha sido piadosa: esos actúan no por amor al bien, sino con la esperanza de recibir la recompensa.

      Ahora bien, para lanzarse a la perfección se comienza por echar fuera del alma el temor; supone un sentimiento servil el hecho de estar unido a su amo por cualquier cosa que no es por el amor... Se ama «con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas» (Mc 12,30) no a uno de estos dones con que podemos ser gratificados, sino por amor a aquel que es la fuente misma de estos bienes. 

Es Cristo quien vive en mi.

La  mayor  revelación   que  Jesús  nos ha dado es el "ABBA"

¡Qué hermoso identidad somos hijos de Dios! .

Somos hijos de Dios» ! Y herederos suyos !.

" Coherederos con Cristo".

Nos hizo hijos en el Hijo injertandonos en Cristo, su Hijo Unigénito. 

Los que han sido incorporados  a Cristo por el Bautismo, se revisten de Cristo.

En efecto, Dios Padre nos ha revelado el misterio escondido desde antes de la creación del mundo en el silencio de Dios, el misterio de su Hijo único hecho hombre

Nos hizo hijos en el Hijo injentándonos en Cristo, su Hijo Unigénito. 

Sed pues imitadores de Dios, como hijos queridos , y vivid en el amor como Cristo os amo y se entrego por nosotros como oblación y victima de suave aroma... dando gracias continuamente y por todo a Dios Padre en nombre de Nuestro Señor Jesucristo.. - 

Eso de la transformación no es una novedad.
Jesús quiere que todas las almas se unan a Él y que con Él formen todas una sola cosa.

El Espiritu Santo hace clara y luminosa en las almas la Imagen de Jesus para que El viva en nosotros hasta llegar  a la Union Indisoluble con su Santo Espiritu , a la consumada Transformacion en Jesus, y participar perfectamente de la Filiacion adoptiva de Dios. .

Ser santo no consiste tanto en estar separado de esto o de aquello, sino a estar unidos a Jesucristo. En Jesucristo.

Él es "el hombre perfecto, que ha devuelto a la descendencia de Adán la semejanza divina, deformada desde el primer pecado."

No estamos solos. Tenemos una madre, tenemos a Jesús, nuestro hermano mayor. No estamos solos.

La Iglesia, la Esposa de Cristo, signo e instrumento de Cristo en el mundo, nos hace visible el misterio d nuestra salvación.

En realidad el misterio del hombre sólo se esclarece en el

Misterio del Verbo Encarnado. Porque Adán el primer hombre era figura del que había de venir. El es la plenitud de la justicia en un corazón humano, solo El ha dado satisfacción al amor eterno del Padre para convertirse en justicia de los corazones de muchos hombres.

Dios fuente  de toda gracia, nos ha llamado a su eterna gloria en Cristo.
Pues de El, por El y para El son todas las cosas.

Cuando heramos enemigos fuimos reconciliados  con Dios por la muerte de su Hijo. !con cuanta mas razón, estando ya reconciliados, seremos salvos por su vida!. 

No se alegren, sin embargo, de que los espíritus se les sometan; alégrense más bien de que sus nombres estén escritos en el cielo". 

Este grande y adorable misterio de nuestro Salvador estaba escondido en el conocimiento del Padre, desde antes de la creación del mundo. También nosotros, somos conocidos y predestinados, adoptados como hijos. 

"Estamos unidos en Dios"

Se ama a un hijo porque es hijo

Es la belleza de ser amados antes: los hijos son amados antes de que lleguen.

Son amados antes de haber hecho algo para merecerlo, antes de saber hablar o pensar, incluso antes de venir al mundo,

Esto es gratuidad, esto es amor; son amados antes del nacimiento, como el amor de Dios, que siempre nos ama antes.

"Vivo yo, ya no yo, es Cristo el que vive en mi". 

"La vida es un camino hacia la plenitud de Jesucristo, cuando vendrá por segunda vez”.

Cristo nos muestra la plenitud de nuestra humanidad porque nos abre el camino hacia Dios.

Jesús cambia el nombre de Yaveh, el Dios exclusivo de Israel, por el de PADRE, El Dios de todos los hombres por el hecho mismo de serlo. Porque desde el inicio es creador y Padre para todos.

La iglesia, pueblo adquirido por Dios, signo e instrumento de Cristo en el mundo creado por Dios para alabanza de su Gloria.

Transformarse en Jesús es vivir SU vida: Llevar a Jesús en el Corazón, y con El a su Santo Espíritu, que El ilumine nuestra inteligencia, mueva nuestra voluntad, active nuestra fe, sostenga nuestra esperanza, nos comunique los mismos Sentimientos de Jesús, de Amor al Padre, cercanía y a nuestros hermanos sobretodo a los mas necesitados física o espiritualmente::.Los pobres, los enfermos, los encarcelados, los jóvenes desorientados, las familias divididas, la sociedad desgarrada., Ya no producir nuestros magros frutos llenos de nosotros mismos, sino los frutos de Vida Eterna de Jesús.

La salvación que Dios nos ofrece es obra de su Misericordia. No existe acción humana, por buena que pueda ser, que nos haga merecedores de un don tan grande: La Misericordia gratuita donde todos pueden sentirse Bienvenidos, amados, perdonados y llenos de coraje para vivir según el Evangelio.

Francisco

UN PENSAMIENTO PARA CADA DIA DEL AÑO.
"El liderazgo de hoy está enfermo de egolatría, famélico de poder y borracho de egoísmo".

ENERO

10 lecciones sacadas de los mensajes de Papa Francisco en Estrasburgo.
1. Realismo. El Papa Francisco demostró que un líder es realista y esto significa que en el respeto al prójimo y a la creación existe una conexión a las cosas concretas de todos los días. Es decir, que la vida no debe girar en torno a la economía sino a la dignidad de la persona.

Respetar la vida y el medio ambiente “no significa sólo limitarse a evitar estropearlo”, sino que “junto a una ecología ambiental, se necesita una ecología humana, hecha del respeto de la persona”.

2. Servicio. El Papa Francisco dio una lección de liderazgo como servicio a los demás y no como instrumento de poder.
“A ustedes, legisladores, les corresponde la tarea de custodiar y hacer crecer la identidad” de modo que los “ciudadanos encuentren de nuevo la confianza en las instituciones”.
“Sabiendo que cuanto más se acrecienta el poder del hombre, más amplia es su responsabilidad individual y colectiva.

3. Buscar el bien común. El derecho individual debe asociarse al deber hacia los demás. El Papa Francisco enseña que los “derechos del individuo” están unidos al “contexto social”, en el cual también hay “deberes” conectados “al bien común de la sociedad misma”.

El líder cristiano defiende valores hasta dar la vida.
5. Credibilidad y autoridad. El Pontífice se ganó a la platea con su credibilidad de hombre humilde y coherente: hace lo que dice.

La credibilidad del Papa es evidente en las palabras de Martín Schulz anticipando el evento: “La presencia en Estrasburgo de Francisco, el Papa que llega del otro lado del mundo, puede servir para sacudir a la Unión del preocupante sentido de desorientación”.

6. Hablar con la verdad. El Papa habló también con la verdad, sin importarle ser un invitado o la gala del momento. He aquí algunas muestras de franqueza:
Migración. “No se puede tolerar que el mar Mediterráneo se convierta en un gran cementerio”
Crisis de valores. “Una de las enfermedades que veo más extendidas hoy en Europa es la soledad….Se ve particularmente en los ancianos, a menudo abandonados a su destino, como también en los jóvenes sin puntos de referencia y de oportunidades para el futuro”.

7. Poseer calidad humana y capacidad de gestos cercanos. El Papa fue interrumpido 12 veces durante su discurso por los aplausos de 751 eurodiputados. Tuvo tiempo hasta para tener gestos de afecto con los empleados y con una anciana de 97 años que le recordó su vida de estudiante en Alemania.

8. Conciencia del pasado, pero proyectados en el futuro. El Papa Francisco no olvida el pasado, pero vive con la conciencia de que cada palabra, gesto, acto, proyecta hacia el futuro.
El Pontífice demostró que respeta el pasado pero este no es un obstáculo para asumir las novedades de los tiempos. El Papa citó con desenvoltura a Pablo VI, Benedicto XVI y Juan Pablo II, quien fue el primer pontífice que visitó la sede símbolo de la democracia en Europa apoyando la libertad y el principio de comunión.

9. Actuar movido por valores. El pastor de la Iglesia invitó a los eurodiputados a “construir juntos” una realidad que no gire en torno a la economía, sino en torno a valores inalienables de la persona.
(Transformaos mediante la renovación de vuestra mente, de manera que podáis distinguir cual es la voluntad de Dios: lo bueno, lo agradable, lo perfecto. -  Romanos 12, 2)

10. Tener una identidad fuerte. Un líder es fuerte si defiende valores que tienen raíces profundas de su identidad cristiana. En este sentido, una periodista en el vuelo de regreso a Roma le preguntó al Papa si los dos discursos pronunciados ante los representantes de 800 millones de Europeos son de inspiración ‘social-demócrata’.

11.- El Pontífice sonrió y no se descompuso, fuerte en su identidad: “No me atrevo a calificarme de una u otra parte. Yo me atrevo a decir que esto viene del Evangelio: este es el mensaje del Evangelio que toma parte de la Doctrina Social de la Iglesia”.

12.- En suma, el Papa Francisco tiene muy clara su misión en materia defensa de la vida, la familia, el medio ambiente, la educación, las raíces cristianas, lo creado.

13.- En relación con los gestos profundos de un líder, la presidente de la Asamblea Parlamentaria, Anne Brasseur, habló de la renovación de la misión del Consejo de Europa para ayudar a los migrantes: recogió el concepto de la “globalización de la indiferencia” del Papa y recordó uno de los primeros gestos públicos de Francisco en 2013: visitar la Isla de Lampedusa. La líder europea se inspiró en este gesto con la promesa de tomar medidas para evitar más muertes en la travesía del Mediterráneo.

14.- Por último, cabe destacar como muestra de esta identidad no negociable, su posición sobre la familia, que ama llamar “la célula de la sociedad”.

15.- El Papa Francisco profesó su misión defendiendo la familia no sólo para dar “esperanza” a las nuevas generaciones a través de ella, sino para que sea refugio para los más débiles: ancianos y niños.

16. “La reforma de las estructuras sociales que perpetúan la pobreza y la exclusión de los pobres requiere en primer lugar la conversión de la mente y el corazón”.

17. “Tenemos que ver a cada niño como un regalo que acoger, querer y proteger”.

18.-  Al mudo le hace falta aprender a llorar.

19. "Por el bien de la paz, nunca se debe permitir que las creencias religiosas sean utilizadas para justificar la violencia y la guerra”.

20. ¡Claro que eres hijo de la Iglesia!' (a un transexual español)

21. "Sólo cuando lleguemos a entender, a la luz de la Cruz, el mal que somos capaces de hacer, y del que incluso formamos parte, podremos experimentar el auténtico remordimiento y el verdadero arrepentimiento”.

LA ALEGRÍA y LA EVANGELIZACIÓN

22.-"En esta exhortación quiero dirigirme a los fieles cristianos para invitarlos a una nueva etapa evangelizadora marcada por la alegría” 

23.-"El gran riesgo del mundo actual, con su múltiple y abrumadora oferta de consumo, es una tristeza individualista que brota del corazón cómodo y avaro, de la búsqueda enfermiza de placeres superficiales, de la conciencia aislada" .

24.- "Insisto una vez más: Dios no se cansa nunca de perdonar, somos nosotros los que nos cansamos de acudir a su misericordia" .¿Y qué ve el Padre? Las llagas, el precio. El precio que ha pagado por nosotros. Jesús reza por mí con sus llagas, con su corazón herido y continuará aciéndolo”. 

25.- “Hay que vivir con alegría las pequeñas cosas de la vida cotidiana (…) No te prives de pasar un buen día” .

26.- "Comprendo a las personas que tienden a la tristeza por sufrir graves dificultades, pero poco a poco hay que permitir que la alegría de la fe comience a despertarse, aun en medio de las peores angustias" .

27.- "La sociedad tecnológica ha logrado multiplicar las ocasiones de placer, pero encuentra muy difícil engendrar la alegría” .

28.- “Puedo decir que los gozos más bellos y espontáneos que he visto en mi vida son los de personas muy pobres que tienen poco a qué aferrarse".  .

29.- "Quien quiera vivir con dignidad y plenitud no tiene otro camino más que reconocer al otro y buscar su bien" "La vida se acrecienta dándola y se debilita en el aislamiento y la comodidad. Madura a la vez que nos damos a los otros" .

30.- "Jesucristo también puede romper los esquemas aburridos en los cuales pretendemos encerrarlo y nos sorprende con su constante creatividad divina"

31.- El Padre Nuestro expresa con inigualable sencillez los mas profundos anhelos de Jesús

FEBRERO

1.  Cuando tienes algo contra alguien: solo puedes hablarlo con dos personas. Con el que tienes el problema o con el que lo puede remediar.

2.  Dios no se cansa de perdonar, somos nosotros los que se cansan de pedir disculpas.

3.  Y mientras que no vivimos para Dios, sino para "nuestro acumular"  la injusticia, la violencia,  contra de nosotros mismos,  Cristo,"rostro misericordioso del Padre"  sigue tratando de alcanzar nuestra salvación.

4.  El precio a pagar por el pecado entraña  también un renovado descubrimiento, como de una nueva creación: el descubrimiento del hombre como persona, (con relaciones siempre Interpersonales).

5.  Dejaros llenar de la ternura del Padre, ¡para difundirla a vuestro alrededor!

6, En la conclusión y la catequesis sobre el Credo, hoy me gustaría hacer hincapié en la "resurrección de la carne", y  hablar sobre el sentido cristiano de la muerte  y la importancia de  preparar bien a morir en Cristo .

7, Para los que viven como Dios no existiera ,  la muerte es una amenaza constante, porque significa que el fin de todo el horizonte cerrado del mundo actual . Tratan de  ocultar, negar o trivializar la vida, para vivir  sin miedo todos sus días.

8. Sin embargo, dentro de nosotros  existe un deseo de vida  dentro de nosotros,  incluso más fuerte que el miedo a la muerte ,  que nos dice que no es posible que todo queda en nada.

9. La verdadera respuesta a esta sed de la vida es la esperanza de la resurrección futura.  

10. La victoria de Cristo sobre la muerte  , no sólo nos da la certeza serena que no vamos a morir para siempre, sino que también ilumina el misterio de la muerte personal y ayuda a afrontar con esperanza

11. ! Cuanto le debemos al mundo los que debíamos haberle dado a Cristo y no se lo hemos dado!.  ¿Cuántos habrán dejado de creer porque no hemos dado un testimonio que convenza?.

12. Si nosotros queremos vivir con El Resucitado como resucitados vivamos en gracia, vivamos con alegría, vivamos con Fe y eso transmitiremos en nuestro entorno.
¨
13. La Fe es un regalo de Dios, pero tenemos que corresponder, hay que secundarla.

14. De aquí, la invitación a "vivir y a trabajar para que nuestro tiempo sea el tiempo de la misericordia ".

15, La fe en Dios, creador y liberador del hombre entero  - el alma y el cuerpo , abre el camino a la esperanza de la resurrección de la carne.

16. "Nos levantaremos para estar con el Señor, y la resurrección comienza aquí, como discípulos, si estamos con el Señor , si caminamos con el Señor "

17. “Transformados desde el amor y por el amor”
Tenemos una semilla de resurrección, un vislumbre de la eternidad,  que siempre hace que toda la vida humana digna de respeto y amor.

18.En cierto modo, y que ya desde ahora nos eleva, participamos en el bautismo de la nueva vida, del misterio de Cristo crucificado y resucitado.

19. ‘Deja que el amor de Dios te transforme’ para que nuestras culturas sean fundadas en el amor infinito de Cristo, de la sabiduría del Evangelio, de la espiritualidad y de la obra de la misericordia.

 20. ‘Llamados a la santidad para la nueva evangelización’.
Todos los días nos debemos preocupar de conocerlo, de conocer su voluntad, de abrazarla, de pedirle que nos ayude a cumplirla.

21. ‘Reforzados para ser más plenamente discípulos misioneros’ . ‘Vivir el sacerdocio en el poder del Espíritu Santo’

22. ‘Congregados’,  ‘Reconciliados’,  ‘Transformados’, ‘Reforzados’ y ‘Enviados... para la nueva evangelización.

23. ‘El precio de la reconciliación’
Esta esperanza se cumplió en la persona de Jesús, que es " el camino, la resurrección y la vida" ( Jn  11:25); que nos ha llevado con él a su regreso al Padre en el glorioso Reino.

24. Señor, ayúdanos a vivir la virtud de la magnanimidad, para poder amar sin límites.

25. Hoy volvemos a la declaración:  "Creo en la resurrección de la carne" .

26.  Esto no es fácil de entender al estar inmersos en este mundo, pero el Evangelio es quien nos lo aclara : la prueba de que la resurrección de los muertos es que El que Jesús ha resucitado. Es allí donde se aclara nuestra fe..

27.  La "resurrección de la carne",  habla sobre el sentido cristiano de la muerte  y la importancia de  preparar bien a morir en Cristo .La omnipotencia y la fidelidad de Dios no se detienen en las puertas de la muerte.

28. Cristo está siempre con nosotros, todos los días y cuando llegue el final, El  también  levantará  nuestros cuerpos a la gloria.

MARZO

1. "La paz es al mismo tiempo un don y una tarea". (Benedicto XVI)

2.  El cristiano no tiene una actitud masoquista frente a las dificultades de la vida, pero se entrega al Señor con confianza y esperanza.

3.San Pablo fue perseguido, pero a pesar de las miles de tribulaciones permaneció firme en la fe y animó a los hermanos a esperar en el Señor. Esta actitud, ha recordado el Pontífice, no es una actitud masoquista sino la lucha cristiana contra el príncipe de este mundo que trata de separarnos “de la Palabra de Jesús, de la fe, de la esperanza”.

4. “solamente él es capaz de darnos la fuerza, de darnos la perseveración en la fe, de darnos esperanza”, ha precisado el Pontífice.

5. Confiar al Señor nuestras familias, nuestros amigos y decirle al Señor: ‘Cuida a estos que son tuyos’.

6. Para ayudar a otros a crecer en la fe, añadió, “se debe experimentar en primera persona la bondad y la ternura de Dios".

7. “El Señor quiere encontrarnos, habitar con nosotros,  ser nuestro amigo y hermano, nuestro maestro que nos revela el camino a seguir para llegar a la felicidad. Él no pide nada a cambio, pide sólo recibirlo, porque el amor de Dios es gratuidad, "puro don".

8.  El encuentro con Cristo y con la misericordia del Padre que Él nos dona, es posible sobre todo en los sacramentos”.

9. Todas las veces que los cristianos, desde los apóstoles, se han enfrentado con franqueza y en el diálogo, no fomentando traiciones y “acuerdos” internos, siempre han entendido qué es lo más adecuado para hacer, gracias a la inspiración del Espíritu Santo.

10. Francisco ha reflexionado sobre la  belleza del matrimonio cristiano.
"el amor entre los cónyuges es imagen del amor entre Cristo y la Iglesia"

11. Es lo que el apóstol Pablo resume en su célebre expresión: «Este es un gran misterio: y yo digo que se refiere a Cristo y a la Iglesia». Inspirado por el Espíritu Santo,

12. Pablo afirma que el amor entre los cónyuges es imagen del amor entre Cristo y la Iglesia. ¡Una dignidad impensable! Pero en realidad está inscrita en el diseño creador de Dios, y con la gracia de Cristo innumerables parejas cristianas, aún con sus límites, sus pecados, lo han realizado.

13. Tras las catequesis de las últimas semanas sobre matrimonio y complementariedad entre el hombre y la mujer, el Papa ha reflexionado esta semana sobre la belleza del matrimonio.

14. En el resumen hecho por el Santo Padre en español ha indicado:  “Queridos hermanos y hermanas: la catequesis de hoy está dedicada a la belleza del matrimonio cristiano, que no es simplemente la belleza de la ceremonia que se hace en la iglesia, sino del sacramento que se hace a la Iglesia iniciando una nueva comunidad familiar”.

15. El sacramento del matrimonio es un acto de fe y de amor, en el que los esposos, mediante su libre consentimiento, realizan su vocación de entregarse sin reservas y sin medida”.

16. Todos los cristianos estamos llamados a amar como Cristo nos amó, pero el marido dice el apóstol Pablo, debe amar a su mujer “como a su propio cuerpo” como Cristo “ama a su Iglesia”. “esta radicalidad evangélica restablece la reciprocidad originaria de la creación.

17. San Pablo, hablando de la nueva vida en Cristo, dice que los cristianos –todos— están llamados a amarse como Cristo los ha amado, es decir, “sometidos los unos a los otros”, que significa al servicio los unos de los otros. Y aquí introduce la analogía entre las parejas marido-mujer y la de Cristo-Iglesia.

18. Está claro que se trata de una analogía imperfecta, pero debemos comprender el sentido espiritual que es altísimo y revolucionario, y al mismo tiempo sencillo, a la mano de cada hombre y mujer que se encomienda a la gracia de Dios.

19. El marido –dice Pablo— debe amar a la mujer “como al propio cuerpo”; amarla como Cristo “ha amado a la Iglesia y se ha dado a sí mismo por ella”. ¿Pero maridos que estáis aquí presentes, entendéis esto? Amar a la propia mujer como Cristo ama a la Iglesia.

20.  ¡Esto no es broma, es serio! El efecto de este radicalismo de la dedicación pedida al hombre, por el amor y la dignidad de la mujer, sobre el ejemplo de Cristo, debe haber sido enorme, en la misma comunidad cristiana.

21. Asumamos seriamente la responsabilidad que se desprende de este vínculo indisoluble. “La decisión de 'casarse en el Señor' tiene también una dimensión misionera, pues requiere que los esposos estén dispuestos a ser transmisores de la bendición y de la gracia del Señor para con todos”

 22. Finalmente, para los recién casados ha deseado que María sea referencia “para que vuestra familia sea un hogar doméstico de oración y recíproca comprensión”.

23. Es muy triste que a veces se identifique a los cristianos con rostros marchitos, personas aburridas y aguafiestas.

24 . La Biblia enseña que la persona humana es todo uno, espíritu y cuerpo. Por esta razón, Francisco ha invitado a los presentes a cultivar siempre, junto a la actividad deportiva, la dimensión religiosa y espiritual.

25. Asimismo, ha advertido que a veces sucede que un joven, por los entrenamientos y las carreras, deja la misa o la catequesis. “Esto no es un buen signo, quiere decir que se ha perdido la escala de valores. como tampoco hay que descuidar el estudio, las amistades, el servicio a los pobres”, ha afirmado el Papa.

26.El cristiano debe tener la mayor alegría en su corazón al reconocerse amado por Jesús. Pero este amor, no es en base a sus propios méritos, Jesús nos lo otorga gratuitamente y Él nos ha elegido a nosotros. Somos sus preferidos. Por eso la extensión de ese amor debería nacer espontánea: el amor a los hermanos.

27. Dos últimas características de este amor de Jesús que nos lleva a una alegría plena y nos ha elegido gratuitamente. Quizás los cristianos hemos pensado muy poco en la alegría de Jesús, pero es una de las señales de su presencia en nosotros. La alegría es la sonrisa de Dios en nuestras vidas.

28. Y no el amor color de rosa, sino el amor del compromiso y de la entrega, el amor fiel. Es bellísimo este pasaje y ojalá, más que estudiarlo, en este día lo viviéramos en presencia de Jesús. Lo dialogáramos en íntimo coloquio con Él. Abriéramos nuestro corazón y nos dejáramos amar. Así aprenderíamos a amar.

29. Dios, Padre nuestro, que en Jesús de Nazaret, nuestro hermano, nos has manifestado tu amor, gratuito y universal, concédenos experimentar este gran amor y hacerlo vida a favor de nuestros hermanos. Amén.

30. Es precisamente el amor de Cristo, que el Espíritu Santo derrama en nuestros corazones, el que cumple cada día prodigios en la Iglesia y en el mundo.




ABRIL

1.- El Evangelio de hoy --Juan, capítulo 15-- nos conduce al Cenáculo, donde escuchamos el mandamiento nuevo de Jesús, dice así: “Este es mi mandamiento, que os améis los unos a los otros como yo os he amado”.

2.- Y, pensando en el sacrificio de la cruz ya inminente, añade: “Nadie tiene un amor más grande que éste: dar la vida por sus amigos. Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que yo os mando”. Estas palabras, pronunciadas durante la Última Cena, resumen todo el mensaje de Jesús; es más, resumen todo lo que Él ha hecho: Jesús dio la vida por sus amigos.

3.- Amigos que no le habían entendido, que en el momento crucial le abandonaron, traicionaron y renegaron. Esto nos dice que Él nos ama, a pesar de no merecer su amor. Así nos ama Jesús.

4.- Las páginas del Evangelio están llenos de este amor: adultos y niños, cultos e ignorantes, ricos y pobres, justos y pecadores, todos han tenido acogida en el corazón de Cristo.

5.- Por lo tanto, esta Palabra de Dios nos llama a amarnos los unos a los otros, aunque no siempre nos entendamos, no siempre estemos de acuerdo... pero es precisamente ahí donde se ve el amor cristiano. Una amor que se manifiesta aunque haya diferencias de opinión o de carácter, pero el amor es más grande que estas diferencias.

6.- “la vida de la Iglesia es un camino guiado por el Espíritu que nos recuerda las palabras de Jesús y nos enseña las cosas que Jesús aún no ha podido decirnos"


EL PERDON
7.- Peleamos, sí, ha asegurado el Papa. Pero --ha pedido-- no terminar el día sin hacer las paces. “Yo he pelado muchas veces, también ahora, me ‘caliento’ un poco, pero trato siempre de hacer las paces. Es humano pelear. Lo importante es que eso no permanezca, que está la paz”, ha advertido el Papa.

8.- “La paz no es un producto industrial, la paz es un producto artesanal. Se construye cada día con nuestro trabajo, vida, amor, cercanía, nuestro querernos bien. La paz se construye cada día”

9.- “Si una persona no quiere hacer la paz conmigo, tiene dentro de sí un sentimiento en mi contra: respetar, rezar pero nunca vengarse. Tenemos que aprender el respeto. En el trabajo artesanal de la paz el respeto está siempre en la cabeza”, ha asegurado el Papa.

10.- En el arte de subir la victoria no está en no caer, sino en el no permanecer caído. Y esta es la victoria, ayudar a los otros a que no queden caídos.

11.- El Evangelio, cuando se anuncia y se cree en él, impulsa a lavar los pies y las heridas de los que sufren y a preparar la mesa para ellos.

12.- El Papa indica a las familias tres palabras clave: permiso, perdón y gracias.

13.- Permiso, gracias, perdón. Más fáciles de decir que de poner en práctica, pero absolutamente necesarias

14.- “la palabra permiso nos recuerda que debemos ser delicados, respetuosos y pacientes con los demás, incluso con los que nos une una fuerte intimidad".

15.- “dar las gracias, segunda palabra, parece un signo de contradicción para una sociedad recelosa, que lo ve como debilidad. Sin embargo, la dignidad de las personas y la justicia social pasan por una educación a la gratitud. Una virtud, que para el creyente, nace del corazón mismo de su fe”

16.- "El perdón es el mejor remedio para impedir que nuestra convivencia se agriete y llegue a romperse".

17.- La música une las almas y nos une con el Señor. “la música tiene la capacidad de unir las almas y de unirnos con el Señor, siempre nos lleva… es horizontal y también vertical, va a lo alto, y nos libera de las angustias”. 

18.- También la música triste --ha añadido--, pensemos a esos adagios tristes, también nos ayuda en los momentos de dificultad.

19.- Además, el Pontífice ha asegurado que “nos hará bien a todos un poco de espíritu en los asuntos materiales, que siempre nos rodean y nos abajan, nos quitan la alegría”.  

20.- Y como creyentes --ha asegurado-- tenemos la alegría de un Padre que nos ama a todos y la alegría de la hermandad entre todos. Asimismo, Francisco ha indicado a los presentes que “esta alegría” la siembra ahora con este concierto.          

21.- Y hay que tener el corazón siempre alegre porque el Señor ha vencido, el Señor reina, el Señor está a la derecha del Padre, el Señor me ha mirado y me ha enviado y me ha dado su gracia y me ha hecho hijo del Padre… Es esa la alegría cristiana. Un cristiano vive en la alegría”.


OBEDIENCIA
22.- Al concepto de obediencia vista como un misterio que se encuentra en Jesús, quien “se ha encarnado por obediencia y se ha hecho hombre por obediencia, hasta la cruz y la muerte”  

23.- Lo que significa ser parte de los Doce: significa ser testigo de la resurrección de Jesús. Proclamar a Cristo resucitado no es una tarea individual: sino que es vivir como una comunidad, con el colegio apostólico y con la comunidad.

24.- Este es el secreto de los santos: permanecer en Cristo, unidos a Él como el sarmiento a la vid, para dar mucho fruto (cf. Jn 15, 1-8). Y este fruto no es otro que el amor.

25.- La relación con Jesús resucitado es la "atmósfera" en la cual vive el cristiano y en la que se encuentra la fuerza para permanecer fiel al Evangelio, incluso en medio de obstáculos e incomprensiones.

26.- "Permanecer en el amor": Sor María Cristina Brando también lo hizo. Ella fue completamente conquistada por el amor ardiente del Señor; y de la oración, del encuentro corazón a corazón con Jesús resucitado, presente en la Eucaristía. De allí recibió la fuerza para soportar el sufrimiento y donarse como pan partido a muchas personas lejanas de Dios y hambrientas del amor verdadero .

27.- De este eterno amor entre el Padre y el Hijo, que se extiende en nosotros por el Espíritu Santo (cf. Rm 5, 5), toma fuerza nuestra misión y nuestra comunión fraterna; de allí nace siempre nuevamente la alegría de seguir al Señor en el camino de su pobreza, de su virginidad y obediencia; y ese mismo amor llama a cultivar la oración contemplativa.

28.- Permanecer en Dios y en su amor, para anunciar con la palabra y con la vida la resurrección de Jesús, siendo testigos de unidad entre nosotros y de caridad hacia todos. Esto hicieron las cuatro santas hoy proclamadas.

29.- Su brillante ejemplo también nos interroga sobre nuestra vida cristiana: ¿Cómo soy testigo del Cristo resucitado?, es una pregunta que debemos hacernos. ¿ Cómo permanezco en El ?, ¿cómo vivo en su amor?, ¿soy capaz de "sembrar" en la familia, en el trabajo, en mi comunidad, la semilla de esta unidad que él nos dio, haciéndonos participar en la vida trinitaria?

30.- Se nos pide “consolar, ayudar, animar, sin ninguna distinción, a todos nuestros hermanos oprimidos bajo el peso de sus cruces, acompañándolos, sin cansarse nunca de trabajar para levantarles con  la fuerza que viene solo de Dios”.




MAYO

1.- Además, el Santo Padre ha indicado que la sensibilidad eclesial y pastoral se concretiza también “al reforzar el papel indispensable de los laicos dispuestos a asumir las responsabilidad que les conciernen”.

2.- En realidad, ha afirmado el Papa, los laicos que tienen una formación cristiana auténtica, no deberían necesitar el obispo-piloto o del monseñor-piloto o de un estímulo clerical para asumir las propias responsabilidades a todos los niveles. Sin embargo, ha exclamado, ¡todos necesitan al obispo pastor!

3.- En la homilía de este martes, el Santo Padre ha invitado a reflexionar sobre el significado cristiano de la despedida y del momento en el que un 'hasta luego' se convierte en un 'adiós' definitivo

4.- El papa Francisco ha invitado a encomendarse al Padre en el momento de nuestra despedida en nuestro mundo.

5.- Qué significa “decir adiós” para un cristiano.
Pablo encomienda a Dios a los suyos, y Jesús encomienda al Padre a sus discípulos, que quedan en el mundo. Así, ha explicado que encomendar al Padre, encomendar a Dios, es el origen de la palabra ‘adios’.

6.- Finalmente, el Papa ha concluido su homilía aconsejando a todos meditar precisamente en las lecturas de hoy sobre la despedida de Jesús y la de Pablo y “pensar que un día” también nos tendremos que decir la palabra “adiós”.  “A Dios encomiendo mi alma, a Dios encomiendo mi historia, a Dios encomiendo los míos, a Dios encomiendo todo”

7.- Y Francisco se ha hecho más preguntas: ¿Estoy preparado para encomendar a Dios a todos los míos?, ¿para encomendarme a mí mismo a Dios?, ¿para decir esa palabra que es la palabra del encomendarse del hijo al Padre?

8.- “Que Jesús muerto y resucitado nos envía el Espíritu Santo para que nosotros aprendamos esa palabra, aprendamos a decirla, pero existencialmente con toda la fuerza, la última palabra: adiós”.

9.- “la humanidad necesita de la familia” porque “con la familia nos jugamos muchísimo” porque el bien de las personas y de la sociedad “están en proporción directa a la salud de la familia y del matrimonio”. Lamentó entretanto que “a veces este mundo no la valora suficientemente”.

10.- A propósito asegura que “las encuestas dicen que sí, que los jóvenes valoran mucho la familia. Pero este mundo no prepara a los jóvenes a vivir una auténtica familia como una íntima comunidad de vida y de amor.”

11.- “deberíamos tomar conciencia de este bien, que no podemos perder, que ayuda tanto a las personas, que hace felices a las personas, y que hace desgraciadas a muchas personas si no consiguen esto: hacer de la familia una íntima comunidad de vida y de amor”.

12.- Y continuamos reflexionando sobre la familia y hoy de una característica esencial de la familia, o sea, de su vocación natural a educar a los hijos para que crezcan en la responsabilidad de sí y de los otros.

13.- La gracia del amor de Cristo lleva a cumplir lo que está inscrito en la naturaleza humana. ¡Cuántos ejemplos buenos tenemos de padres cristianos llenos de sabiduría humana! Ellos muestran que la buena educación familiar es la columna vertebral del humanismo.

14.- Que el Señor done a las familias cristianas la fe, la libertad y la valentía necesarias para su misión.Y por eso, esta relación entre padres e hijos es de una sabiduría, debe ser de una sabiduría, de un equilibrio grande. Hijos obedeced a los padres, eso gusta a Dios.

15.- Y vosotros padres, no exasperéis a los hijos pidiendo cosas que no pueden hacer.

16.- Lo que hemos escuchado del apóstol Pablo al inicio es muy bonito, muy bonito. Vosotros hijos obedeced a los padres en todo, eso agrada al Señor.

17.- Y vosotros padres, no exasperéis a los hijos, para que no se desanimen. Esto es una regla sabia, el hijo que es educado en escuchar a los padres, obedecer a los padres que buscan no mandar de una forma fea para no desanimar a los hijos

18.- Los hijos deben crecer sin desanimarse, paso a paso. Si vosotros, una familia, padres, decís a los hijos ‘subamos esa escalera y les lleváis de la mano paso a paso, les hacéis subir, las cosas irán bien’. Pero si les decís ‘vé allí, vé arriba’, ‘no puedo’, ‘vé’. Esto se llama exasperar a los hijos, pedir a los hijos cosas que no son capaces de hacer.

19.- Que los hijos no sean usados como rehén contra el otro cónyuge. Que los hijos crezcan escuchando que la madre habla bien del padre, aunque no estén juntos. Y que el padre habla bien de la madre. Para los matrimonios separados esto es muy importante, es muy difícil pero podéis hacerlo.

20.- Intelectuales “críticos” de todo tipo han acallado a los padres de mil manera, para defender a las jóvenes generaciones de los daños  --reales o presuntos-- de la educación familiar. La familia ha sido acusada, entre otras cosas, de autoritarismo, de favoritismo, de conformismo, de represión afectiva que genera conflictos.

21.- De hecho, se ha abierto una fractura entre la familia y la sociedad. Entre familia y escuela. El pacto educativo hoy se ha roto. Y así, la alianza educativa de la sociedad con la familia ha entrado en crisis porque ha sido socavada la confianza recíproca.

22.- Privados de su rol, se convierten a menudo en excesivamente cargantes y posesivos en lo relacionado con los hijos, hasta no corregirlas nunca. ¡Pero tú no puedes corregir al hijo! Tienden a confiar cada vez más a los ‘expertos’, también para los aspectos más delicados y personales de su vida, dejándoles en la esquina solos; y así los padres corren el riesgo de auto excluirse de la vida de sus hijos. ¡Y esto es gravísimo!

23.- Preguntémonos más bien: ¿tratamos de entender ‘donde’ los hijos están realmente en su camino? ¿Dónde está realmente su alma, lo sabemos? Y sobre todo ¿lo queremos saber? ¿Estamos convencidos que ellos, en realidad, no esperan otra cosa?

24.- Ninguna comunidad cristiana puede ir adelante sin el apoyo de la oración perseverante, la oración que es el encuentro con Dios, con Dios que nunca falla, con Dios fiel a su palabra, con Dios que no abandona a sus hijos. Jesús se preguntaba: «Dios, ¿no hará justicia a sus elegidos que le gritan día y noche?» (Lc 18,7).

25.- En la oración, el creyente expresa su fe, su confianza, y Dios expresa su cercanía, también mediante el don de los Ángeles, sus mensajeros.

PENTECOSTES

26.- La fiesta de Pentecostés es por tanto la fiesta del apostolado. Los apóstoles, al recibir el Espíritu Santo, fueron fortalecidos con la fuerza de lo alto y se convirtieron en testigos valientes de Jesús en medio del pueblo, dispuestos incluso a sufrir persecución y hasta martirio por amor a Jesús.

27.-  ¡Cómo quisiera encontrar las palabras para alentar una etapa evangelizadora más fervorosa, alegre, generosa, audaz, llena de amor hasta el fin y de vida contagiosa!  Pero sé que ninguna motivación será suficiente si no arde en los corazones el fuego del Espíritu”.
Hoy celebramos la fiesta de la Santísima Trinidad, que nos recuerda el misterio del único Dios en tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

28.- La Trinidad, como mencionaba, es también el fin último hacia el cual está orientada nuestra peregrinación terrenal.

29.- Y ahora los invito a hacer todos juntos, y en voz alta, esta señal de la cruz ¡todos juntos! 'En nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo'.

30.-  Jesús ha rezado por mí! Esto es precisamente fuente de confianza: Él reza por mí, ha rezado por mí…

31.- En este último día del mes de mayo, el mes mariano, nos encomendamos a la Virgen María. Ella, que más que cualquier otra criatura, ha conocido, adorado, amado el misterio de la Santísima Trinidad.



JUNIO

1.- Truenos, vientos fuertes, llamas de fuego, entusiasmo y dinamismo son las señales que emplea San Lucas para indicarnos esa fuerza incontenible del Espíritu que irrumpe en el corazón y en la vida de los Apóstoles.

2.- Pentecostés es el cumplimiento de las promesas, es la claridad de la nueva vida, es irrupción de una nueva fuerza que sacude, clarifica y da nuevos impulsos. Pentecostés es novedad que sacude las conciencias, que disipa los miedos, que lanza a la aventura con el corazón henchido de amor.

3.- Los que antes estaban asustados, apocados y escondidos que no pensaban más que en escapar de una muerte semejante a la de su Maestro, ahora se transforman en audaces misioneros capaces de enfrentarse al Sanedrín, de abrir fronteras, de expresarse en nuevos lenguajes, de dejar la seguridad del Cenáculo para explorar nuevos espacios donde resuene la Buena Nueva.

4.- A veces como cristianos damos la impresión de ser una barca que no quiere que la toque el viento y que permanece inmóvil, con apariencia de ser fiel, que no se deja impulsar, que no despliega sus velas porque tiene miedo a descubrir nuevos horizontes.

5.- Hoy es día para anunciar nueva reconciliación, nuevo lenguaje de paz, capaz de superar barreras y divisiones. Hoy es día de nuevas actitudes frente al hermano. Es día para dejar escuchar dentro de nosotros al Espíritu de justicia y de verdad ¿Le abriremos nuestro corazón?

6.- Nuestro camino, como el de Pedro:
“Tú eres Simón, hijo de Jonás. Serás llamado Pedro”. ¿y cómo está el alma de Pedro en esa primera mirada? “Entusiasmada. El primer ímpetu es ir con el Señor”.

7.- Cuando Pedro niega a Jesús tres veces: “Ha perdido todo. Ha perdido su amor y cuando el Señor cruza su mirada llora”. Así, el Santo Padre ha subrayado que “el Evangelio de Lucas dice que Pedro lloró amargamente. Ese entusiasmo de seguir a Jesús se ha convertido en llanto, porque él ha pecado: él ha negado a Jesús.

8.- El primer cambio es el cambio de nombre y también de vocación”. Esta segunda mirada --ha precisado-- es una mirada que cambia el corazón y es un cambio de conversión al amor. Esa mirada cambia el corazón de Pedro, más que antes.

9.- Por tercera vez le pregunto Jesús: ‘¿Me amas?’ Y él dice: ‘Pero, Señor, tú lo sabes todo, tú sabes que te amo’. Y Jesús responde: ‘apacienta mis ovejas’”.  El Santo Padre ha subrayado que esta tercera mirada es la mirada de la misión. Es una tercera mirada, ha observado, “la mirada es la confirmación de la misión", pero también la mirada en la cual Jesús pide confirmación sobre el amor de Pedro.

10.- La primera mirada: la vocación,  la segunda: la conversación del corazón, la tercera: “la mirada es la confirmación de la misión",

11.-  “la primera, la mirada de la elección con el entusiasmo de seguir a Jesús; la segunda, la mirada del arrepentimiento en el momento del pecado tan grave de haber negado a Jesús; la tercera mirada es la mirada de la misión: ‘apacienta mis corderos’, ‘alimenta mis ovejas’, ‘alimenta mis ovejas’”.

12.- Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo... recibid el Espíritu Santo» (Jn 20, 21.22), así dice Jesús. La efusión que se dio en la tarde de la resurrección se repite en el día de Pentecostés.

13.-  El  Espíritu Santo guía, renueva y fructifica.

14.- En la mañana de Pentecostés la efusión se produce de manera fragorosa, como un viento que se abate impetuoso sobre la casa e irrumpe en las mentes y en los corazones de los Apóstoles.

15.- En consecuencia reciben una energía tal que los empuja a anunciar en diversos idiomas el evento de la resurrección de Cristo: «Se llenaron todos de Espíritu Santo y empezaron a hablar en otras lenguas.

16.- La Palabra de Dios, hoy de modo especial, nos dice que el Espíritu actúa, en las personas y en las comunidades que están colmadas de El, las hace capaces de recibir a Dios “Capax Dei”, dicen los Santos Padres.

17.- Gracias al Espíritu Santo del cual están llenos, ellos comprenden «toda la verdad», esto es: que la muerte de Jesús no es su derrota, sino la expresión extrema del amor de Dios. Amor que en la Resurrección vence a la muerte y exalta a Jesús como el Viviente, el Señor, el Redentor del hombre, el Señor de la historia y del mundo.

18.- El Espíritu Santo renueva – guía y renueva - renueva la tierra. El Salmo dice: «Envías tu espíritu... y renuebas la faz tierra.

19.- En el hombre que con fe deja que el Espíritu de Dios irrumpa en él, florecen los dones divinos, resumidos en las nueve virtudes gozosas que Pablo llama «fruto del Espíritu: amor, alegría, paz, paciencia, afabilidad, bondad, lealtad, modestia, dominio de sí.

20.- El don del Espíritu Santo ha sido dado en abundancia a la Iglesia y a cada uno de nosotros, para que podamos vivir con fe genuina y caridad operante, para que podamos difundir la semilla de la reconciliación y de la paz.

21.- Reforzados en el Espíritu y por estos múltiples Dones, llegamos a ser capaces de luchar, sin concesión alguna, contra el pecado, de luchar, contra la corrupción que, día tras día, se extiende cada vez más en el mundo, y de dedicarnos con paciente perseverancia a las obras de la justicia y de la paz.

22.- “El mundo tiene necesidad de hombres y mujeres no cerrados, sino llenos de Espíritu Santo. El estar cerrados al Espíritu Santo no es solamente falta de libertad, sino también pecado”.

23.- Jesús promete a sus discípulos que, cuando él haya regresado al Padre, vendrá el Espíritu Santo que los “guiará hasta la verdad plena”.

24.- Lo llama precisamente “Espíritu de la verdad” y les explica que su acción será la de introducirles cada vez más en la comprensión de aquello que Él, el Mesías, ha dicho y hecho, de modo particular de su muerte y de su resurrección, ha observado el Santo Padre.

NUEVO PENTECOSTES
25.- La fiesta de Pentecostés nos hace revivir los inicios de la Iglesia.

26.- El libro de los Hechos de los Apóstoles narra que, cincuenta días después de la Pascua, en la casa donde se encontraban los discípulos de Jesús “de pronto, vino del cielo un ruido, semejante a una fuerte ráfaga de viento… y todos quedaron llenos del Espíritu Santo” (2,1-2).

27.- Los discípulos son completamente transformados con esta efusión: al miedo le entra la valentía, la clausura cede lugar al anuncio y toda duda es eliminada por la fe llena de amor. Es el “bautismo” de la Iglesia, que iniciaba así su camino en la historia, guiada por la fuerza del Espíritu Santo.

 28.- El don del Espíritu restablece la armonía de las lenguas que se había perdido en Babel y pronostica la dimensión universal de la misión de los apóstoles.

29.- La Iglesia no nace aislada, nace universal, una y católica, con una identidad precisa pero abierta a todos, no cerrada, una identidad que abraza al mundo entero, sin excluir a nadie.

30. -Nos encomendamos a la materna intercesión de María Santísima, que estaba presente como Madre, era la madre de Jesús que se convierte en madre de la Iglesia, en medio a los discípulos en el Cenáculo, para que el Espíritu Santo descienda en abundancia sobre la Iglesia de nuestro tiempo, llene los corazones de todos los fieles y encienda en ellos el fuego de su amor.

JULIO

1.- El Espíritu Santo derramado en Pentecostés en el corazón de los discípulos es el inicio de una nueva época: la época del testimonio y de la fraternidad.  Es un tiempo que viene de lo alto, de Dios, como las llamas de fuego que se posaron sobre la cabeza de cada discípulo.

2.- Era la llama del amor que quema cualquier aspereza; era el lenguaje del Evangelio que cruza las fronteras puestas por los hombres y toca los corazones de la multitud, sin distinción de lengua, raza o nacionalidad.

3.- Como ese día de Pentecostés, el Espíritu Santo se derrama continuamente hoy sobre la Iglesia y sobre cada uno de nosotros para que salgamos de nuestra mediocridad y de nuestras clausuras y comuniquemos al mundo entero el amor misericordioso del Señor.

4. - Los sacerdotes son como los aviones: sólo son noticia cuando caen.

5.- La madre Iglesia no le cierra a nadie la puerta en la cara. A nadie, ni siquiera al más pecador, a nadie, y esto por la gracia y la fuerza del Espíritu Santo. La madre Iglesia abre sus puertas a todos porque es madre.


LAS RIQUEZAS
6.- “hay un misterio en la posesión de las riquezas”. “Las riquezas tienen la capacidad de seducir, de llevarnos a una seducción y hacernos creer que estamos en un paraíso terrestre”, ha observado.

7.- Las riquezas sin generosidad “nos hacen creer que somos poderosos, como Dios. Y al final nos quitan lo mejor, la esperanza”.

8.- Sin embargo, ese paraíso terrestre es un lugar sin horizonte, ha indicado el Papa.

9.- “Vivir sin horizonte es una vida estéril, vivir sin esperanza es una vida triste". El apego a las riquezas nos entristece y nos hace estériles”, ha precisado. Y ha explicado que utiliza el término “apego” y no “administrar bien las riquezas”, porque las riquezas son para el bien común, para todos.

10.- Y si el Señor se lo da a una persona es para que esa persona lo haga para el bien de todos, no para sí mismo, no para que lo cierre en su corazón, que después con esto se hace corrupto y triste, ha advertido Francisco.

11.- Jesús indica en el Evangelio cuál es la forma justa para vivir una abundancia de bienes: “la primera bienaventuranza: ‘bienaventurados los pobres de espíritu’, es decir, desprenderse de este apego y hacer que las riquezas que el Señor le ha dado sean para el bien común.

12.- “El hombre no es el dueño de la creación, sino su administrador”.

13.- “La creación no es una propiedad, de la cual podemos disponer a nuestro gusto; ni, mucho menos, es una propiedad sólo de algunos, de pocos: la creación es un don, es un don maravilloso que Dios nos ha dado para que cuidemos de él  y lo utilicemos en beneficio de todos, siempre con gran respeto y gratitud”.

13.- “Hay muchas evidencias que muestran cómo el cambio climático puede ser devastador para la salud, especialmente entre los más pobres y vulnerables del mundo”, enfatizó.

14.- “Tienen la especial obligación de ayudar a sus semejantes en los países en vías de desarrollo, para hacer frente al cambio climático mediante la mitigación de sus efectos”.

15.- “Los ciudadanos de los países más ricos no pueden ignorar, sino que tiene que expresar concretamente su solidaridad con los pobres, tanto en casa como en el extranjero”.

16.- Con motivo de la 68 Asamblea Mundial de la Salud, el nuncio apostólico señaló que “la Iglesia Católica ha expresado públicamente y con fuerza su preocupación por el daño causado a la naturaleza por unos pocos privilegiados, mientras que la salud y el bienestar de la inmensa mayoría de los seres humanos están siendo amenazados por causas ajenas a su voluntad”.

EL MATRIMONIO
17.- “El matrimonio, como vocación de Dios, no es sólo una relación basada en la atracción y el sentimiento, sino que establece una alianza tan sólida y duradera, que hace de dos vidas una sola, un auténtico milagro de la libertad humana y de la gracia de Dios.

18.- Una alianza así no se improvisa”. El noviazgo --ha explicado-- crea las condiciones favorables para que el hombre y la mujer se conozcan a fondo, para que maduren la decisión responsable por algo tan grande, que no se puede comprar ni vender.

19.- Por eso, ha advertido que “la cultura consumista del ‘usar y descartar’, del ‘todo y en seguida’, imperante en nuestra sociedad muchas veces tiende a convertir el amor en un objeto de consumo, que no puede constituir el fundamento de un compromiso vital”.

20.- Asimismo ha recordado que “la Iglesia, en su sabiduría, ha preservado la distinción entre el noviazgo y el matrimonio, precisamente para proteger la profundidad del sacramento”.

21.- La alianza de amor entre el hombre y la mujer, alianza para la vida, no se improvisa, no se hace de un día para otro, no hay matrimonio exprés: es necesario trabajar en el amor. Es necesario caminar. La alianza del amor entre el hombre y la mujer se aprende y se afina.

21.- El Papa: 'Protejan el sacramento del matrimonio, es un tesoro'

22.- “La complementariedad del hombre y la mujer, vértice de la creación divina, está siendo cuestionada por la llamada ideología de género, en nombre de una sociedad más libre y más justa”, ha subrayado.

23.- Las diferencias entre hombre y mujer --ha agregado-- no son para la contraposición o subordinación, sino para la comunión y la generación, siempre a «imagen y semejanza» de Dios.

24.- Al respecto, el Pontífice ha querido recordar que “el sacramento del matrimonio es signo del amor de Dios por la humanidad y de la entrega de Cristo por su Esposa, la Iglesia”.

25.- Por eso les ha pedido que “cuiden este tesoro, uno de los más importantes de los pueblos latinoamericanos y caribeños”.        

26.- El papa Francisco nos invita a reforzar la identidad cristiana a lo largo de la vida, para dar testimonio.

27.- Me permito decir, es una alianza artesanal. Hacer de dos vidas una vida sola. Es también casi un milagro. Un milagro de la libertad y del corazón, confiado a la fe.

28.- El noviazgo es un recorrido de vida, que debe madurar, como la fruta. Es un camino de maduración, en el amor. Hasta el momento en el que se convierte precisamente en matrimonio.

29.- Se habla mucho de trastornos del comportamiento, de salud psíquica, de bienestar del niño, de ansiedad de los padres y de los niños… ¿Pero sabemos qué es una herida del alma? ¿Sentimos el peso de la montaña que aplasta el alma de un niño, en las familias en las que se trata mal y se hace mal, hasta romper la unión de la fidelidad conyungal?

30.- Debemos entender bien esto. Marido y mujer son una sola carne. Pero sus criaturas son carne de su carne.

31.- En el resumen hecho en español sobre la catequesis, el Papa ha indicado que “en la catequesis de hoy reflexionamos sobre las heridas que se producen en la misma convivencia familiar.



AGOSTO

1.- Se trata de palabras, acciones y omisiones que, en vez de expresar amor, hieren los afectos más queridos, provocando profundas divisiones entre sus miembros, sobre todo entre el marido y la mujer”. Asimismo ha señalado que “si estas heridas no se curan a tiempo se agravan y se transforman en resentimiento y hostilidad, que recae sobre los hijos”.

2.- Por otro lado, el Santo Padre ha recordado que “los esposos son una sola carne, de tal manera que todas las heridas y abandonos afectan a la carne viva que son sus hijos.

3.- Así se entienden las palabras de Jesús sobre la grave responsabilidad de custodiar el vínculo conyugal, que da origen a la familia”.

4.- Del mismo modo, ha advertido que en algunos casos la separación es inevitable, precisamente para proteger al cónyuge más débil o a los hijos pequeños. “Pero no faltan los casos en los que los esposos, por la fe y el amor a los hijos, siguen dando testimonio de su fidelidad al vínculo en el que han creído”, ha concluido.

SOBRE LA FAMILIA
5.- Catequesis del papa Francisco en la audiencia del miércoles 24 de junio .
Francisco prosigue con sus catequesis sobre la familia, esta semana se ha centrado en las “heridas que se producen en la misma convivencia familiar”.

6.- "Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!
en las últimas catequesis hemos hablado de la familia que vive la fragilidad de las condición humana, la pobreza, las enfermedades, la muerte.

7.- Hoy sin embargo reflexionamos sobre las heridas que se abren precisamente dentro de la convivencia familiar. Cuando, en la familia nos hacemos mal. ¡Lo más feo!

8.- Palabras y acciones (¡y omisiones!) que, en vez de expresar el amor, lo sustraen o, peor aún, lo mortifican.

9. El vacío de amor conyugal difunde resentimientos en las relaciones. Y a menudo la disgregación se trasmite a los niños.

10.- Cuando estas heridas, que son aún remediables, se descuidan, se agravan: se transforman en prepotencia, hostilidad, desprecio.

11.- Y cuando un hombre y una mujer, que se han comprometido a ser “una sola carne” y a formar una familia, piensa obsesivamente en las propias exigencias de libertad y de gratificación, esta distorsión afecta profundamente el corazón y la vida de los hijos.

12.- Cuando el hombre y la mujer se convierten en una sola carne, todas las heridas y todos los abandonos del papá y de la mamá inciden en la carne viva de los hijos.

LA COMUNIDAD
14.- Estamos llamados a vivir no los unos sin los otros, encima o contra los otros, sino los unos con los otros, por los otros y en los otros.

15.- Esto significa acoger y testimoniar concordes la belleza del Evangelio; vivir el amor recíproco y hacia todos, compartiendo alegrías y sufrimientos, aprendiendo a pedir y conceder el perdón, valorizando los diversos carismas, bajo la guía de los pastores.

16.- En una palabra, nos ha encomendado la tarea de edificar comunidades eclesiales que sean cada vez más familia, capaces de reflejar el esplendor de la Trinidad y de evangelizar, no sólo con las palabras, sino con la fuerza del amor de Dios, que habita en nosotros.

17. La fiesta de Pentecostés es por tanto la fiesta del apostolado. Los apóstoles, al recibir el Espíritu Santo, fueron fortalecidos con la fuerza de lo alto y se convirtieron en testigos valientes de Jesús en medio del pueblo, dispuestos incluso a sufrir persecución y hasta martirio por amor a Jesús.

18.-  El Papa Francisco ha hablado de cristianos que parecerían de trapo y no se sostienen como si no tuvieran espíritu: “Cuando se dice que algo tiene «espíritu», esto suele indicar unos móviles interiores que impulsan, motivan, alientan y dan sentido a la acción personal y comunitaria. ¡Cómo quisiera encontrar las palabras para alentar una etapa evangelizadora más fervorosa, alegre, generosa, audaz, llena de amor hasta el fin y de vida contagiosa! Pero sé que ninguna motivación será suficiente si no arde en los corazones el fuego del Espíritu”.

19.- Es el día del apostolado seglar. Los fieles laicos en la Iglesia son como un enorme gigante dormido, que va despertando para asumir la tarea propia en la Iglesia y en el mundo: imbuir las realidades de este mundo con el espíritu del evangelio, a manera de fermento, como sal de la tierra y como luz del mundo.

20.  El Espíritu Santo todo lo hace nuevo, dejemos que entre en nuestros corazones.

21.- Renovarlo todo para llevarlo a su plenitud, purificándolo de todo lastre. La familia se hace nueva, el amor humano se hace nuevo, el trabajo adquiere un sentido nuevo, la vida social es otra cosa, y hasta la política adquiere su verdadera dimensión de servicio a la sociedad en el ejercicio de la caridad social.


MISERIA ESPIRITUAL
22.- Francisco: 'Un alma que no camina haciendo el bien termina en la miseria espiritual'

23.-  Comunicar el amor misericordioso del Señor. ¡Esta es nuestra misión!.

24.- Por otro lado, Francisco reconoció que puede suceder que en el camino de la vida nos caemos, nos equivocamos, “pero si tú has cometido un error, levántate enseguida y continúa caminando”.

25.- Caminar --prosiguió-- con la alegría y también caminar cuando el corazón está triste, pero siempre caminar. Asimismo, el Pontífice aseguró que si necesitas parar, “que sea para descansar un poco y retomar el aliento para ir adelante después".

26.- También recordó que existe el peligro de equivocarse de camino. “Quien camina se puede equivocar de ruta” advirtió. Pero si esto sucede, “vuelve, porque está la misericordia de Jesús”. A propósito, el Santo Padre indicó que “la misericordia de Jesús perdona todo, siempre te espera, siempre te ama mucho”.

27.- Para finalizar, el papa Francisco invitó a los peregrinos a reflexionar durante el recorrido: “¿qué debo hacer con mi vida? ¿Qué me dice Jesús que debo hacer de mi vida? ¿Qué piensa el Señor para mí? ¿Hay alegría en mi corazón, por cantar mientras camino?” Y concluyó: “si no hay alegría, búscala. El Señor te la dará, te la dará con su misericordia”.

29.-  "La comunión visible entre los cristianos hará más creíble el anuncio".

30.- “es necesario continuar el estudio sobre la persona y la obra de Jan Hus, que ha sido durante mucho tiempo un tema de controversia entre los cristianos, mientras que hoy se ha convertido en un motivo para el diálogo".

SEPTIEMBRE

DIOS UNO Y TRINO
1.- El misterio de la Trinidad abraza nuestra vida.
Este misterio abraza toda nuestra vida y todo nuestro ser cristiano.

2.- Lo recordamos, por ejemplo, cada vez que hacemos la señal de la cruz: "en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo".

3.- Y cuando, Cristo resucitado, ha enviado a los discípulos a evangelizar a las gentes, les dijo que los bautizaran “en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”.

4.- Este mandato, Cristo lo confía en todo tiempo a la Iglesia, que ha heredado de los Apóstoles el mandato misionero.

5.- La Trinidad es comunión de personas divinas, las cuales son una con la otra, una para la otra y una en la otra: esta comunión es la vida de Dios, el misterio de amor del Dios Vivo.

6.- Y Jesús nos ha revelado este misterio. Él nos ha hablado de Dios como Padre; nos ha hablado del Espíritu; y nos ha hablado de sí mismo como Hijo de Dios.

7.- Lo dirige también a cada uno de nosotros, que, gracias al Bautismo, formamos parte de su comunidad.

8.- Por lo tanto, la solemnidad litúrgica de hoy, al tiempo que nos hace contemplar el misterio estupendo del cual provenimos y hacia el cual vamos, nos renueva la misión de vivir la comunión con Dios y vivir la comunión entre nosotros, basados en el modelo de esa comunión de Dios.


LA EUCARISTIA
9.- “Yo soy el pan vivo bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá eternamente, y el pan que yo daré es mi carne para la Vida del mundo...El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él (Jn 6,51.56), así ha dicho el Señor.

10.- El Papa: 'La Eucaristía es escuela de caridad y de solidaridad'

11.- El Cristo, que nos nutre bajo las especies consagradas del pan y del vino, es el mismo que nos viene al encuentro en los acontecimientos cotidianos;

12.- La Eucaristía, fuente de amor para la vida de la Iglesia, es escuela de caridad y de solidaridad. 
 Quien se nutre del Pan de Cristo ya no puede quedar indiferente ante los que no tienen el pan cotidiano. Y hoy sabemos es un problema cada vez más grave.

13.- Está en el pobre que tiende la mano, está en el que sufre que implora ayuda, está en el hermano que pide nuestra disponibilidad y espera nuestra acogida.

14.- Está en el niño que no sabe nada de Jesús, de la Salvación, que no tiene fe.  Está en cada ser humano, también en el más pequeño e indefenso.


IDENTIDAD CRISTIANA
15.- La Eucaristía, fuente de amor para la vida de la Iglesia, es escuela de caridad y de solidaridad. Quien se nutre del Pan de Cristo ya no puede quedar indiferente ante los que no tienen el pan cotidiano. Y hoy sabemos es un problema cada vez más grave.        

16.- Durante la misa cotidiana que ha celebrado en la residencia Santa Marta invitó a proteger la identidad cristiana, permitiendo que el Espíritu Santo nos lleve adelante en la vida.

17.- “para llegar a esta identidad cristiana” Dios “nos ha hecho hacer un largo camino en la historia” hasta el momento que envió a su Hijo.

18.- “tenemos que  hacer en la vida un largo camino para que esta identidad sea fuerte”, al punto de “poder dar testimonio”. O sea un camino que va de la ambigüedad a la identidad”.      

19.- El Papa en Sta. Marta: "la pobreza está en el centro del Evangelio"

20.- Si se quita la pobreza del Evangelio no se puede entender el mensaje de Jesús.

21.- “la pobreza está precisamente en el centro del Evangelio. Si quitamos la pobreza del Evangelio, no se entendería nada del mensaje de Jesús”.

22.- Cuando la fe no llega a los bolsillos, no es una fe genuina.

23.- Ser pobre es dejarse enriquecer por la pobreza de Cristo y no querer ser rico con otras riquezas que no sean las de Cristo.

24.- La Iglesia de Jerusalén es pobre, está en dificultades económicas, pero es rica, porque tiene el tesoro del anuncio evangélico. Y esta Iglesia de Jerusalén, pobre, ha enriquecido a la Iglesia de Corinto con el anuncio evangélico; le ha dado la riqueza del Evangelio”.

25- “si tenéis mucha riqueza en el corazón, esta riqueza tan grande --el celo, la caridad, la Palabra de Dios, el conocimiento de Dios-- haced que esta riqueza llegue a los bolsillos.

26.- Y esta es una regla de oro. Cuando la fe no llega a los bolsillos, no es una fe genuina. Es una regla de oro que Pablo dice aquí: ‘vosotros sois ricos en muchas cosas, ahora, así, sedlo también en esta obra generosa’”.

27.- La pobreza cristiana es que yo doy de lo mío y no de los superfluo, también de lo necesario, al pobre, porque sé que él me enriquece. ¿Y por qué me enriquece el pobre? Porque Jesús ha dicho que Él mismo está en el pobre”.

28.- “esta es la teología de la pobreza, por esto es que la pobreza está al centro del Evangelio, no es una ideología”.

29.- Ser pobre de espíritu es ir sobre este camino del Señor: la pobreza del Señor que, también se abaja tanto que ahora se hace ‘pan’ para nosotros, en este sacrificio.

30.- Continúa abajándose en la historia de la Iglesia, en el memorial de su pasión, en el memorial de su humillación, en el memorial de su abajamiento, en el memorial de su pobreza, y de este ‘pan’ Él se enriquece.




OCTUBRE

1.- Hoy en día “la necesidad de una nueva evangelización de tantos hombres y mujeres que parecen indiferentes a la alegre noticia del Evangelio, hace improrrogable el deber de renovación de toda estructura eclesial, de forma que favorezca la respuesta positiva de todos aquellos a quienes Jesús ofrece su amistad”. “Y la comunión visible entre los cristianos seguramente --añadió-- hará más creíble el anuncio”.

2.- Reconocernos unos a otros “como amigos y a considerar las motivaciones de los demás bajo la mejor luz posible”.

3.- Desarrollar lazos de amistad a nivel de las comunidades locales y de las parroquias, pidiendo a Dios, rico de misericordia, “nos conceda la gracia de reconocernos todos pecadores y de sabernos perdonar unos a otros”.

TURIN
4.- En su homilía, el Pontífice destacó tres características del amor de Dios: es un amor fiel, un amor que recrea todo, un amor estable y seguro.

5.- Por amor se hizo hombre, por amor ha muerto y resucitado, y por amor está siempre a nuestro lado, en los momentos bonitos y en los difíciles. Jesús nos ama siempre, hasta el final, sin límites y sin medida.

6.- Y nos ama a todos, hasta el punto que cada uno de nosotros puede decir: 'Ha dado la vida por mí. ¡Por mí!' La fidelidad de Jesús no se rinde ni siquiera ante nuestra infidelidad. Él es el rostro del Padre misericordioso. He aquí el amor fiel.

7.-  El amor de Dios recrea todo, es decir, hace nuevas todas las cosas.
Aquel que ha venido, no para los sanos, sino para los enfermos, no para los justos, sino para los pecadores. La señal es que nos hemos vuelto ‘nuevos’ y hemos sido transformados por el amor de Dios.

8.- Es el saberse despojar de las vestiduras desgastadas y viejas de los rencores y de las enemistades, para vestir la túnica limpia de la mansedumbre, de la benevolencia, del servicio a los demás, de la paz del corazón, propia de los hijos de Dios.

9.- Finalmente, el amor de Dios es estable y seguro, como los peñascos rocosos que reparan de la violencia de las olas.

10.- Ante el hombre que grita: '¡ya no puedo más!', el Señor sale a su encuentro, le ofrece la roca de su amor, a la que cada uno puede agarrarse, seguro de que no se caerá.

11.- Si pensamos en la dureza con la que Jesús advierte a los adultos sobre no escandalizar a los pequeños --hemos escuchado el fragmento del Evangelio-- podemos comprender mejor también su palabra sobre la grave responsabilidad de custodiar la unión conyugal que da inicio a la familia humana.


FALSOS PROFETAS
12.- Distinción entre verdaderos predicadores del Evangelio y los “pseudoprofetas”.
La gente sabe cuando un pastor tiene esa coherencia que le da autoridad: Cuando "un sacerdote, un obispo, un catequista, un cristiano tiene esa coherencia que les da la autoridad”.

13.- discernir “dónde están los verdaderos profetas y dónde están los ‘pseudoprofetas’”,
“dónde están los verdaderos predicadores del Evangelio y dónde los que predican un Evangelio que no es Evangelio”.

14.- Tres palabras claves para entender esto: hablar, actuar y escuchar:
‘Quien escucha mis palabras y las pone en práctica”. ‘quien escucha mis palabras y las pone en práctica será como el hombre sabio que construye su casa sobre la roca”. ‘por sus frutos les conoceréis’

12.- Tener el corazón abierto para escuchar la Palabra de Dios
“los grandes saben escuchar y desde la escucha, actúan, porque su confianza y su fuerza está sobre la roca del amor de Jesucristo

13.- Los ‘pseudopastores’. Es verdad, hacen cosas buenas, es verdad, pero les falta la roca”. No tienen el corazón abierto para escuchar la Palabra de Dios.

14.- Por esta razón, el Papa ha advertido que sin esta roca “no pueden profetizar, no pueden construir: fingen porque al final todo cae”.

15.- “uno que sabe escuchar y desde la escucha, actúa, con la fuerza de la palabra de otro, no de la propia, ese permanece seguro".

16.- ¡Cuántos obispos grandes, cuántos sacerdotes grandes, cuántos fieles grandes que saben escuchar y desde la escucha actúan!"

17.- Sin cercanía no hay comunidad.

18.- Los cristianos deben acercarse y tender la mano a aquellos que la sociedad tiende a excluir, como hizo Jesús con los marginados de su tiempo.

19.- El Obispo de Roma lo ha explicado así: “Muchas veces pienso que sea, no digo imposible, pero muy difícil hacer el bien sin mancharse las manos". “Se hace pecado. Jesús se hace pecado. Jesús se excluye, ha tomado consigo la impureza por acercarse a nosotros”. Y Jesús se manchó. Cercanía.

20.- Se ensució las manos tocando a los leprosos, cuidándolos. Y así enseñó a la Iglesia que “no se puede hacer comunidad sin cercanía".

21.- “No se lo digas a nadie, pero, para que conste, ve, preséntate al sacerdote y entrega la ofrenda que mandó Moisés”.  De este modo, el Papa ha precisado que esto es porque Jesús además de la proximidad quiere también la inclusión.

22.- Y después va más allá. Le dijo: ‘Vé donde los sacerdotes y haz lo que se debe hacer cuando un leproso es sanado’. Al que era excluido de la vida social, Jesús lo incluye: lo incluye en la Iglesia, lo incluye en la sociedad…

23.- “No se puede hacer comunidad sin cercanía. No se puede hacer paz sin acercarse, ni se puede hacer el bien sin acercarse".


JESUS SANA
24.- ¿Creo que Jesús me puede sanar?

25.- El Evangelio de hoy presenta la historia de la resurrección de una niña de doce años, hija de uno de los jefes de la sinagoga, el cual se postra a los pies de Jesús y le suplica: “Mi niña está en las últimas; ven, pon las manos sobre ella, para que se cure y viva” (Mc 5,23).

26.- “Niña, yo te digo: ¡álzate!” (v.41). Y en seguida la niña se alzó y se puso a caminar. Aquí se ve el poder absoluto de Jesús sobre la muerte que para Él es como un sueño del cual poder despertarse. Jesús ha vencido a la muerte, también tiene poder sobre la muerte física.

27.- Dentro de esta historia, el Evangelista introduce otro episodio: la sanación de una mujer que desde hace doce años sufría pérdidas de sangre. A causa de esta enfermedad que, según la cultura del tiempo la hacía “impura”, ella debía evitar todo contacto humano: pobrecilla, estaba condenada a una muerte civil.

28.- Esta mujer anónima, en medio de la multitud que sigue a Jesús, se dice a sí misma: “Si logro tan solo tocarle sus vestidos, seré salvada” (v.28).

29.- Y así fue: la necesidad de ser liberada la empuja a osar y la fe “arranca”, por así decir, al Señor la sanación.

30.- Quien cree “toca” a Jesús y espera de Él la Gracia que salva.  La fe es esto, tocar a Jesús y esperar de él la Gracia que salva, nos salva, nos salva la vida espiritual, nos salva de tantos problemas.

 31.- Invoquemos su ayuda para que nuestro corazón esté siempre abierto a las sugerencias del Espíritu Santo y al encuentro con los hermanos.

NOVIEMBRE

LA SANTISIMA TRINIDAD
1.- El misterio de la Trinidad abraza nuestra vida

2.- Hoy celebramos la fiesta de la Santísima Trinidad, que nos recuerda el misterio del único Dios en tres personas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo.

3.- La Trinidad es comunión de personas divinas, las cuales son una con la otra, una para la otra y una en la otra: esta comunión es la vida de Dios, el misterio de amor del Dios Vivo. Y Jesús nos ha revelado este misterio.

4.- Él nos ha hablado de Dios como Padre; nos ha hablado del Espíritu; y nos ha hablado de sí mismo como Hijo de Dios. Y así nos ha revelado este misterio.

5.- La solemnidad litúrgica de hoy, al tiempo que nos hace contemplar el misterio estupendo del cual provenimos y hacia el cual vamos, nos renueva la misión de vivir la comunión con Dios y vivir la comunión entre nosotros, basados en el modelo de esa comunión de Dios.

6.- Estamos llamados a vivir no los unos sin los otros, encima o contra los otros, sino los unos con los otros, para los otros y en los otros.

7.- Esto significa acoger y testimoniar concordes la belleza del Evangelio; vivir el amor recíproco y hacia todos, compartiendo alegrías y sufrimientos, aprendiendo a pedir y conceder el perdón.

8.- La Trinidad, como mencionaba, es también el fin último hacia el cual está orientada nuestra peregrinación terrenal. El camino de la vida cristiana es, en efecto, un camino esencialmente 'trinitario': el Espíritu Santo nos guía al conocimiento pleno de las enseñanzas de Cristo.

 9.- Y también nos recuerda lo que Jesús nos ha enseñado. Y Jesús, a su vez, ha venido al mundo para hacernos conocer al Padre, para guiarnos hacia Él, para reconciliarnos con Él.

10.- Todo, en la vida cristiana, gira alrededor del misterio trinitario y se cumple en orden a este misterio infinito. Intentemos, por tanto, mantener siempre elevado el 'tono' de nuestra vida, recordándonos para qué fin, para cuál gloria existimos, trabajamos, luchamos, sufrimos.

11.- Y ¿a cuál inmenso premio estamos llamados?.

12.- Este misterio abraza toda nuestra vida y todo nuestro ser cristiano. Lo recordamos, por ejemplo, cada vez que hacemos la señal de la cruz: en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

13.- Y ahora los invito a hacer todos juntos, y en voz alta, esta señal de la cruz ¡todos juntos! 'En nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo'.


TESTIMONIO
14.- "Enseñar rezando, anunciar la fe creyendo, dar testimonio viviendo"

15.- “La gran oración de Jesús” es que la Iglesia esté unida, que los cristianos “sean una sola cosa” como Jesús lo es con su Padre. Y al lado está la “gran tentación”: no ceder al otro “padre”, el de la “mentira” y de la “división”.

16.- El precio que Jesús ha pagado para que la Iglesia estuviera siempre unida a Él y a Dios son su llagas.

17.- Cuántas fuerzas, a lo largo de la historia, ha intentado –y siguen intentando– acabar con la Iglesia, desde fuera y desde dentro, pero todas ellas pasan y la Iglesia sigue viva y fecunda.

18.- Todo pasa, solo Dios permanece. Han pasado reinos, pueblos, culturas, naciones, ideologías, potencias, pero la Iglesia, fundada sobre Cristo, a través de tantas tempestades y a pesar de nuestros muchos pecados, permanece fiel al depósito de la fe en el servicio.

19.- Inexplicablemente a salvo para que, como dice san Pablo, pueda aclamar: «A Él la gloria por los siglos de los siglos» (2 Tm 4,18).

20.-  Porque la Iglesia no es de los Papas, de los obispos, de los sacerdotes y tampoco de los fieles, es única y exclusivamente de Cristo. Solo quien vive en Cristo promueve y defiende a la Iglesia con la santidad de vida, a ejemplo de Pedro y Pablo.

21.- Una Iglesia o un cristiano sin testimonio es estéril, un muerto que cree estar vivo, un árbol seco que no da fruto, un pozo seco que no tiene agua. La Iglesia ha vencido al mal gracias al testimonio valiente, concreto y humilde de sus hijos.

22.- Ha vencido al mal gracias a la proclamación convencida de Pedro: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo», y a la promesa eterna de Jesús (cf. Mt 16,13-18).

23.- La Iglesia os quiere hombres de fe, maestros de fe, que enseñéis a los fieles a no tener miedo de los muchos Herodes que los afligen con persecuciones, con cruces de todo tipo.

24.- Ningún Herodes es capaz de apagar la luz de la esperanza, de la fe y de la caridad de quien cree en Cristo.

25.- La Iglesia os quiere hombres de testimonio. Decía san Francisco a sus hermanos: Predicad siempre el Evangelio y, si fuera necesario, también con las palabras (cf. Fuentes franciscanas, 43). No hay testimonio sin una vida coherente.

 26.- El testimonio más eficaz y más auténtico consiste en no contradecir con el comportamiento y con la vida lo que se predica con la palabra y lo que se enseña a los otros.  Enseñad a rezar rezando, anunciad la fe creyendo, dad testimonio con la vida.

27.- 'María, Pedro y Pablo son nuestras guías en el camino de la fe y la santidad'

28. En el recuerdo de los santos Pedro y Pablo, asociamos el de María, imagen viva de la Iglesia, esposa de Cristo, que los dos apóstoles “fecundaron con su sangre”.

29.- María, Pedro y Pablo son nuestros compañeros de viaje en la búsqueda de Dios; son nuestras guías en el camino de la fe y la santidad; ellos nos impulsan hacia Jesús, para hacer todo lo que Él nos pide.

30.- El misterio de Maria ilumina siempre nuestro propio camino en la búsqueda de Dios. Cuando mo puedas comprender donde vas, a donde te lleva Dios, mira a Maria que es prototipo de lo que Dios hace por nosotros y a donde nos lleva.



DICIEMBRE

MISERIAS
1.- La misericordia es ‘lanzarle nuestro corazón’ a los demás

2.- El papa Francisco no se cansa de hablar de la misericordia: “13 veces la mencionó en sus palabras del primer domingo después de su elección”, recuerdan.

3.- A propósito de la misericordia, explican que “no es otra cosa sino ‘lanzarle nuestro corazón’ a los demás, no una piedra, o un insulto o un golpe. La misericordia es también ‘ponerle corazón a la miseria’".

4.- Y añaden que “por todas partes encontramos miserias morales, espirituales, sociales, intelectuales, psíquicas, materiales” y “encontramos también gente que se insensibiliza ante el dolor humano”.

5.- Y frente a esto, Francisco, “Misionero de la Misericordia”, quiere “invitarnos a que no nos cansemos de practicar la misericordia”.

6.-Los hombres y las mujeres no tienen que renunciar a su identidad, ya sea étnica o religiosa, para vivir en armonía con sus hermanos.

7.- “Todos en este mundo, cubanos incluidos, necesitamos la misericordia. Para nosotros y para los otros”. Porque “hay gente que no se perdona haber cometido un error o no perdona a quien lo ofendió”.

8.- En los días previos al viaje, los obispos de Cuba afirman que sería oportuno proponerse “repetir gestos de misericordia en nuestro obrar cotidiano, como visitar enfermos, compartir lo que tenemos, perdonar y pedir perdón, consolar al triste, amar más y mejor a los demás, etc”.

9.- Que “las enseñanzas que el Papa Francisco nos muevan a todos a crecer en la fe y la esperanza, y podamos aprender a tener un corazón lleno de misericordia para con todos”.

10.- Si vivimos esta fe, seremos menos presos de lo efímero, de lo pasajero.

11.- Ser cristianos no se reduce a seguir los mandamientos, sino a dejar que Cristo tome posesión de nuestra vida y la transforme.

12. Esta transfiguración de nuestro cuerpo se prepara en esta vida por el encuentro con Cristo resucitado, sobre todo en la Eucaristía, en la que nos alimentamos de su cuerpo y su Sangre.


LA LIBERTAD RELIGIOSA
13. “La libertad religiosa es un derecho humano fundamental”.

14. “Jesús es el único con poder para curar heridas abiertas y devolver la paz”.

15. “No se puede provocar, no se puede insultar la fe de los demás, no se pude ridiculizar la fe”.

16.- Recen por mí, lo necesito bastante

17.- Soy un cobarde para el dolor físico

18.-  Hay que despertar la palabra, porque cada palabra tiene dentro de sí una chispa de vida y este es el primer deber del comunicador

19.- Qué lindo partido hicieron. El fútbol es bueno y saludable para el espíritu colectivo y da un buen ejemplo a los niños

20.- Los comunistas nos han robado la bandera de los pobres.

21.- No se puede tolerar que el Mediterráneo se convierta en un gran cementerio

22.- ¿Que cómo lo estoy viviendo? Con gran dolor, con grandísimo dolor. Pero la verdad es la verdad y no se puede esconder.

23.- “Un alma que no camina en la vida haciendo el bien, haciendo tantas cosas que se deben hacer para la sociedad, para ayudar a los otros y también que no camina por la vida buscando a Dios y al Espíritu Santo que te mueve por dentro, es un alma que termina en la mediocridad y en la miseria espiritual”. Por eso, el Papa exclamó: “¡no os paréis en la vida!”

24.- El Padre, «rico de misericordia» (Ef 2, 4), después de haber revelado su nombre a Moisés como «Dios compasivo y misericordioso, lento a la ira, y pródigo en amor y  fidelidad» (Ex 34,6) no ha cesado de dar a conocer en varios modos y en tantos momentos de la historia su naturaleza divina.

25.- En la «plenitud del tiempo» (Gal 4, 4), cuando todo estaba dispuesto según su plan  de  salvación,  Él  envió  a  su  Hijo  nacido  de  la  Virgen  María  para  revelarnos  de  manera definitiva su amor. Quien lo ve a Él ve al Padre (cfr Jn 14, 9). Jesús de Nazaret con su palabra, con sus gestos y con toda su persona revela la misericordia de Dios.

26.- Algunos creen, perdonad la expresión, que para ser bueno y católico tenemos que ser como conejos. Puede suceder que en el camino de la vida nos caemos, nos equivocamos, “pero si tú has cometido un error, levántate enseguida y continúa caminando”.

27.- Para conseguir la paz se necesita valor, mucho más que para hacer la guerra.
El problema comienza cuando los derechos de los individuos no se armonizan con un “bien más grande”. Esto sucede al hombre que ostenta derechos ilimitados sobre la mujer hasta el punto del maltrato, o al empleador que explota al trabajador o al político que abusa de su cargo.

28.- No cierren la salvación de las personas dentro de las constricciones del legalismo. El derecho está orientado a la salvación del hombre

29.- Aquellos que durante su vida han escogido la vía del mal, como los mafiosos, no están en comunión con Dios, están excomulgados.

30.- Papa Francisco lleva su “Iglesia para los pobres” a Sudamérica .

31.- Al mundo de hoy le falta llorar, lloran los marginados, lloran los que son dejados de lado, lloran los despreciados, pero aquellos que llevamos una vida más o menos sin necesidades no sabemos llorar.

_  _  .  .  .  _  _           

  F                      R         

El esclavito de Maria  
de quien Dios        
ha tenido misericordia.

   _  _  .  .  .  _  _           

M        S        M      

Miserandus Servulus Mariae

        

”.